端阳记俗

韩永强
           
      屈原故里秭归人在民俗节日中，最看重的节日是春节和端阳节。春节是“年”，多的是亲人相聚的团圆和温馨，辞旧迎新的庄重和喜庆。端阳则讲究民间节日气氛的营造和民俗的传承。
      故乡归州的端阳从农历四月初就开始了准备。过端阳是必定要划龙船的，作为州府的归州划的是白龙。从农历四月初开始，去年划过了的龙船就开始了修整。经过一年的保管，龙船的裂缝要补了。匠人开始用竹子里的纤维做一种特殊的填补材料，民间称之为“麻瓤”。这是一件十分细致的事。先把选好的竹纤维放到石臼里，用木兑捣得柔韧纤细，又放进用上好的桐油调制的石灰粉一起反复捣，一直捣到黏黏细细而又牵牵连连成“油泥”为止。匠人先把龙船的细缝掏干净并用鬃刷刷，然后用一把薄薄的铲子，把“油泥”一丝不苟地向龙船的细缝里填，一直把龙船上因干燥而裂开的所有口子填满，又用质地细腻的石头磨平缝隙。这些都做完了，匠人会细心地为龙船画上白色的鳞片，再油上上好的桐油。只要三五日，桐油一干，那些“油泥”就同龙船的木料结成一个整体，比骨头都要硬，而龙鳞也会熠熠闪光。
      龙船修整好了，到农历四月下旬，桡手们就要开始动作了。二三十个精壮的汉子左右分列着把龙船抬下水，就开始操练。一般的情况下是要放几挂鞭炮以示喜庆的。看热闹的男男女女会挤满河滩，一时间船上岸上笑语喧哗，其乐融融。岸上铺子里早有热心人去安排做一咬一口肥油的肉包子，还有人去准备白酒和雄黄酒。中午时分，练习的桡手们挤进铺子里，一只手抓着肉包子，一只手端一碗加了雄黄酒的烧酒，咬一口肉包子喝一口酒，嘴里还不忘互相说着上午演练的得失。吃饱喝好，桡手们席地而坐，卷起四川毛烟抽上几口又邀约着向龙船走去。在大约十天左右的时间里，这些桡手们就这样风雨无阻地操练着，每一个桡手都青筋鼓凸，里面蓄满力气；每一个人都浑身黝黑发亮，无论是水还是雨从他们身上走过都不会留下痕迹。农历五月初四，龙船会被桡手们抬到岸上，底朝天搁在厚实的木板凳上，匠人再次检查龙船并用桐油将龙船涂遍，然后把从山上挖来的土蒜捣成的土蒜泥，在龙船底部均匀涂抹。据说，这样处理了的龙船等于抹了润滑剂，划起来能在水面轻盈地飙。一切准备就绪，桡手们要做的事就是吃饱喝足，养精蓄锐决战五月初五的头端阳。
      五月初五天色未曙，桡手们庄严地来到龙船前分列两旁。拖艄的大师傅大喊一声“起哟”，龙船就被汉子们提到了江水里。站头的大师傅把用红绸子装饰的龙头恭恭敬敬地安放到龙船上，鲜红的绸子把龙船衬得十分威武。一碗碗兑了雄黄酒的烧酒被桡手们捧了起来，大师傅吆喝一声“干”！所有的酒都被汉子们一饮而尽，桡手们齐崭崭地把装酒的碗摔碎，按照自己划船的位置，扶着船舷同时纵身而起就坐到了龙船里。锣鼓响了起来，岸上的鞭炮炸了开去，在站头师傅的指挥下，龙船绕着河岸徘徊复徘徊，龙头频频向岸上的父老乡亲点头致谢，然后箭一样向屈原沱划去。
      我们家里的端阳是从农历五月初开始的。母亲不知从哪里谋来了大片大片的蓼叶，用大木脚盆泡了起来，平时难得一见的糯米也被母亲用小木盆泡了起来。去年被母亲藏起来的雄黄也现身了。母亲找来磨刀石把雄黄蘸上水磨到小碗里，磨出的水被母亲倒到一个酒瓶里，并反复摇动酒瓶，一直把雄黄同瓶子里的酒摇匀，剩下的雄黄碎渣放到小碗里用一点酒泡上。五月初四的晚上就要包粽子了。那些浸泡好了的蓼叶被洗刷之后青得绿人的眼，泡涨了的糯米装进折叠得精致的三角形蓼叶里，白白胖胖的十分诱人，再把里面放进一颗红枣，我们在一旁看得恨不得生的就吃掉。母亲笑我们一个个都是好吃佬。母亲不会马上就把粽子蒸上的，只有我们都睡了，母亲才会蒸粽子，因为那时候我们不会站在一旁馋。
      我的端阳也是从五月初开始的。家里悬挂的艾蒿由我负责割回来，我必须有机谋心寻找到最好的艾蒿，还要做好“保密”工作，否则让其他小伙伴发现了，我就不能采割到最好的艾蒿。那几天我的心被一种莫名的东西兴奋着，每天都要去看我的五月艾是否还在。同时我还要起早贪黑地到菜园子里莳弄那些南瓜、茄子和辣椒。因为哪个家里在头端阳有自己菜园子里的南瓜吃，哪个家里的人就能干。看着南瓜蔓一天天延伸，南瓜花开了，小南瓜探出头来了，我的心里就痒痒的得意。
      五月初五的星星还在眨眼的时候，我就利索地起床，拿起镰刀飞快地跑到我守候多日的五月艾前，刷刷刷地放倒一片沾满露水的五月艾，把镰刀往背后的腰里一插，抱起五月艾就回到家里。这时候很多人才刚刚起床。割五月艾的整个过程是不能说话的，这是我至今都没有弄明白的规矩。为此我问过母亲，也问过我最崇敬的爷爷，他们都说是祖宗传下来的规矩，为什么不能说话他们也不知道。母亲把我割回来的五月艾分成若干份扎成小捆，然后缠上红丝线挂到大门两边，五月艾略带苦味的清香就香了晨风和村落。这时我已经没有时间去体味了，我们快快吃饭，然后把酒碗里的雄黄抹一点在额头上，怀里揣上两个粽子，有时运气好，母亲还会给几分一毛钱，就乐得跳几跳地跑向河边看龙船下水。
      五月初五的归州就是一个激情奔涌的海洋。街道两旁，不管是民居还是商铺，不管是吊脚楼还是洋房子，只要有门的地方都挂着缠了红丝线的青青五月艾，有讲究一些的，还在五月艾里插进耿直而锋芒毕露的菖蒲。所有的饮食店子里都蒸着热气腾腾的粽子和盐鸡蛋，所有的小摊小贩的篮子里都装着脆生生的白花桃，三分钱两个的白花桃看了就让人流口水。我却舍不得三分钱，所以只好羡慕地看别人吃，自己忍不住吞几口口水。窄窄的老街，一年四季，只有在划龙船的端阳才有这样热闹！光滑的青石板街在无数双脚踏中发出欢快的脆响，在脆响中，来自三山五岭的人兴奋地问候着讲述着。远处传来屈原沱里的锣鼓声号子声，让我恨不得飞起来却怎么也无法从人群中挤过去。
      等我们终于来到屈原沱时，夹江两岸早已是人头攒动。我在人缝中钻来钻去，终于挤到江水边。眼前五颜六色的龙船飞来飙去，锣鼓声号子声震耳欲聋。我站在还有几分凉意的水中，把怀里的粽子按了又按，然后小心地掏出来，和着《招魂曲》的号子，把粽子投向江水里。我不知道神鱼是否能够吃到我的粽子，哪怕我过端阳只有两个粽子，我也愿意给神鱼吃。因为爷爷告诉我，是神鱼把我们的屈原从很远很远的地方驮回来的，屈原是我们秭归最爱家乡、爱祖国、爱百姓的人，我们不能让他一个人的魂在异乡漂泊。许多人同我一样，把自己的粽子纷纷投向江水里，嘴里都放声唱着：大夫啊大夫啊，回故里啊回故里！唱着唱着，我的眼泪就流了出来，泪眼中仿佛看见屈原大夫真的踏浪而来！

作者： 韩永强

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